君子有三畏 下

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孔子说的“第二畏”是畏大人。“大人”就是有身份、有地位的人。这样的人有权有势，令人生畏。

后人总想把孔子和《论语》理想化，就把“大人”解释成道德修养高、老百姓爱戴的领袖。其实，这样的“伟大领袖”不仅不会让老百姓生畏，反倒让人感觉亲近。历史上的暴君，像桀纣、秦始皇，有权又任性，才真正令人生畏。孔子从鲁国匆忙出走，周游列国，十几年的飘泊生涯不也是畏大人的结果！

不畏“天命”的现代人，最畏的就是“大人”和“大人”背后那套政治、法律制度了。这其实是一种悲哀！

孔子说的“第三畏”是畏圣人之言。圣人之言，就是古代圣人留下来的训诫，一些人生格言和为人处世的警句。

在很多人看来，这最不值得敬畏了。你说这样做人好，我不按你说的做，不照样升官、发财？其实，圣人之言是千百年来生活智慧的结晶，违背它当然不会马上有什么恶果，但日积月累，它的作用就显现出来了。不过，这时已经于事无补了，只能成为后人的借鉴。这也是它能千载流传的原因。

翻翻《圣经》、《古兰经》，里面的内容与圣人之言大同小异，只不过是通过神明的嘴说出来的。在缺乏宗教性的文化里，这本该是最值得敬畏的。